【光明网评】永远的一轮明月，诠释着回家的路

osmanthus浮动的香气和银蟾蜍充满光。这又是一个中期的节日。当明亮的月亮悬挂在宽敞的天空上，清晰的光线遍布整个中国之地时，这个节日带来了中国文化的深基因，总是会在Yan和Huang的每个后代的心中激起情感上的涟漪。今年的国庆日和中期节的“双重节日”，整个社会的跨区域流程预计将达到23.6亿。从“明亮的月亮在海中生长的开放思想”，世界分享“祈祷”，我希望人们能长寿并分享月亮的美丽，距离数千英里之遥”，具有独特的文化美景，在四月的节日中，到达数千年和太空，并忽略了主题构成，团结，团结，统一，统一和家庭的精神，并成为我们的精神，并将其置于我们的精神中，并将其置于其他文化中，并具有文化的其他文化。月亮得到了uniq在中国文明的初期，UE的意义。人们普遍认为，中后节来自中国古代崇拜和月亮崇拜活动。就像早期西部王朝一样，在敬拜月中，有一次中后期的崇拜。但是作为正式的庆祝活动，中期庆祝活动是在唐朝建立的，并在宋朝成立。月亮传奇人物像昌伊在月球上飞来飞去，吴方帮派切割osmanthus和玉兔子敲打药也出现在唐朝，为节日增添了浪漫而美丽的色彩。通过宋朝，月亮的欣赏之风逐渐发展。在明天和清朝的时候，中后期的节日也被称为“团圆节”。它的内涵继续变得丰富，形式变得多样，使其成为以春季庆祝活动而闻名的中国庆祝活动之一。中期名人的永恒魅力源自“团聚”价值的深层解释。中国民族共同生活，对家庭和家庭的热爱共同生活，家庭的聚会已成为我们人生中的目标之一。在“ 8月15日之夜”中，唐朝诗人尹旺格写道：“没有云的九个省，聚会之夜是中期的节日。”对聚会的深深渴望植根于家庭的历史传统，作为基本的劳动和生活在农业文明中的基本单位，显然，苏尼特也反映了中国文化文化，这些文化对人类道德和爱情家庭的爱很重要。在传统的农业协会中，固定的农田为村庄的发展奠定了基础。该家庭不仅是生产单位，而且是文明行为继承的重要场所。如今，社会的流动性已大大提高。许多人已经离开城镇进行教育和发展。怎么样嗯，“家”始终是中国人心中不可替代的情感港口，聚会是永恒的血统。中后期的明亮月亮反映了一个国家的追求和精神本质的价值。周期性月亮变化的天堂现象激发了中国国家产生一种开放和强大的生活行为：月亮具有阶段，例如生活的喜悦和悲伤。我们应该像明亮的月亮一样保持平静 - 即使乌云覆盖了天空，我们也应该坚持内在的光线并保持云层的张开并看到明亮的月亮。这种将自然奇观与人生哲学联系起来的智慧反映了中国文化中“人与自然之间的统一”的宇宙观点，并忘记了中国人的诱人，开放和乐观的民族本质。 “世界的基础在该国，该国的基金会在国内。”中后期的音乐节带来了深刻的家庭和国家感。在Pictu中在中国几千年的传统文化中，家国情怀始终是一个独特的背景。 《月已九州》是一首流传千年的歌曲，展现了我们文化中诗意的想象和深沉内敛的价值观。从“嫦娥奔月”的神话故事到“嫦娥探月”，从对“耿汉宫”的尊崇到“天宫-二号”的竣工，天佑是探索的中秋之月。它是一座连接这个海岸与另一个海岸、现在和过去的桥梁。盛世明月，家梦国明。中秋节文化中所蕴含的团圆情怀、家国情怀、团结理念被明亮的灯光照亮。今晚在全球中国。 （邓时代）